Hundertwasser teve apenas uma consciência tardia da quarta pele familiar. Filho único, orfão de pai, a sua vida de família limita-se a uma relação exclusiva com a mãe, feita de uma ligação visceral e de uma profunda ternura irónica. Elsa Stowasser, empregada bancária e mãe judia, incarna os valores da pequena burguesia da sua época. «Permanece anónimo se queres viver em paz», diz Elsa ao filho. Quando percebeu que se estava a desenvolver no filho uma personalidade «diferente», sentiu um medo profundo: os primeiros sucessos do pintor, que testemunhou, não serenaram as suas apreensões. Quando a mãe morre em 1972, Hundertwasser atinge um ponto de viragem decisivo na sua carreira e torna-se então muito mais sensível ao meio social e aos problemas de identidade ligados a um grupo, a uma comunidade ou a uma nação.
O adolescente hipersensível e solitário vai descobrir uma segunda natureza na aventura de viajar. Esse nomadismo, nunca desde então desmentido, deu-lhe a oportunidade de visitar o mundo inteiro. Permite-lhe hoje percorrer as propriedades que coleccionou pelo mundo, na Áustria, em França, em Veneza, na Nova Zelândia.
Selos postais originais desenhados por Hundertwasser
O projecto de sociedade estético-naturista é acompanhado de uma faceta pacifista. A paz no belo é a expressão soberana da ordem natural, a harmonia universal.
Constatando a força da ideia nacional sobre os cidadãos que nela se reconhecem, Hundertwasser interessou-se de perto pelos sinais que distinguem a identidade. Os sinais mais imediatos pelos quais se afirma a identidade de uma nação, face aos seus cidadãos e face ao mundo, são os selos postais, a bandeira, a placa de matrícula do automóvel.
Num notável golpe VISIONÁRIO, Hundertwasser passou assim do macrocosmo arquitectónico para o microcosmo dos selos postais. Do supergrande ao superpequeno, tudo é importante.
Nos vinte anos de carreira durante os quais desenhou alguns trinta modelos de selos, tornou-se uma celebridade mundial em matéria de arte filatélica.
Frente e verso dos qutro cartões-puzzle de telefone para os correios austríacos, 1992
Bandeira da paz para a Terra Prometida, 1978 Bandeira Koru para a Nova Zelância, 1983
Bandeira Uluru para a Austrália, 1986
Proposta de Hundertwasser para manter, na tradição austríaca, as placas de matrícula com letras e números brancos sobre fundo preto. O ano de 1988 será particularmente rico em iniciativas militantes. Hundertwasser dá um curso sobre a arquitectura naturista na academia de verão de Salzburgo e arranja tempo, em plena obra de Bärnbach, para redigir o manifesto «A Aústria Cultural Contra a Deportação e a Destruição de Aldeias na Transilvânia Romena»! Mas lança-se sobretudo numa campanha forte contra a decisão do Estado Austríaco de alterar o desenho e a cor das placas de matrícula dos automóveis.
A Mulher Verde, técnica mista, 168 x 55 cm, Melun, 1954
Os símbolos políticos são belos depois de perderem o seu significado ideológico. Aqui a suástica tem a cor verde da esperança e a foice e o martelo o vermelho cardeal.
Hundertwasser é um partidário da Europa das nações, de uma Europa de diversidade onde coexistam face às grandes nações como a Alemanha, a França, o Reino Unido e a Itália, entidades minúsculas como o Liechtenstein, Mónaco, San Marino, Andorra e o Luxemburgo bem como comunidades de modelo reduzido como a Aústria, a Suíça ou a Eslovénia.
A campanha contra a Europa unida conduziu Hundertwasser a endurecer as suas posições. Num texto fundamental, declara: «Aderir à União Europeia é trair a Aústria» - trair a sua vocação a Leste, criar a neurose da anexação, um neo-'Anschluss' por submissão à máfia dos supranacionais, trair a sua neutralidade, fundamento da sua identidade nacional.
A Aústria, a nova Ostmark, não poderá manter a sua posição de nação neutra, ecológica e não nuclear. O estado vassalo sacrificará os seus pequenos agricultores, os últimos garantes de uma gestão humana da terra de acordo com a natureza.
Os computadores supranacionais e multinacionais de Bruxelas nivelarão as diversidades específicas do actual humanismo austríaco e essa normalização varrerá todas as esperanças de espaços felizes. Hundertwasser vê na Europa unida a obliteração do seu projecto de sociedade e o apagamento definitivo dos poucos traços que deixou depositados em solo austríaco.
Fotos: Taschen
Nem sequer considero haver muita criatividade na ideia. A programação não é minha, e a amizade deste 'trio' é conhecida no espaço cibernauta que frequenta.
Assim, foi fácil; bastou usar a tecnologia existente e a constatação de um afecto partilhado e 'matar dois coelhos', pese embora o facto de que eu jamais mataria um coelho, quanto mais dois... nem sequer escreveria em paredes, públicas e ou privadas. :)
Mas dizia eu, bastou isso e a grande vontade de fazer uma pequena e merecida homenagem a algo que todos os dias deixam transparecer de forma notória e coesa.
Para todos os outros amigos deste blog, e para que também possam usufruir de uns momentos de recreio - brincar faz bem à alma, digo eu - aqui fica o 'site' com o desejo de que se divirtam tanto como eu me diverti a brincar com uma coisa muito séria de nome AMIZADE!
A uma 'molusca' nada se nega... que ela é bem maior do que eu e ainda 'levo'! :)
4 Empregos que Já Tive/Tenho (e a que prefiro ‘chamar’ Trabalho...)
4 Filmes Que Voltava a Ver
4 Sítios Onde Já Morei
4 Sites Obrigatórios
4 Sítios Onde Gostava de Ir
"A arte pela arte é uma aberração, a arquitectura pela arquitectura é um crime." HUNDERTWASSER
Caricatura de Hundertwasser por Dieter Zehent-mayr no jornal "Neue Kronen Zeitung" de 16 de Janeiro de 1991
O Quase Círculo, óleo sobre madeira, 59 x 140 cm, Saint-Mandé, 1953
Mesmo em ruas direitas concebidas à régua, a marca do homem evolui como uma linha orgânica.
Entre 1972 e 1980 Hundertwasser completou o percurso formativo da sua teoria naturista iniciado em 1958 com o "Manifesto do Bolor". As instituições sucederam às instituições, os manifestos aos maifestos. A espiral da consciência atingiu o seu ponto de maturação crítico. O moralista envolvido na ofensiva da reabilitação homem-natureza vai suceder à visão estética do pintor, assumindo-as integralmente. Nesta cruzada da felicidade através do belo, a estética não se sobrepõe à moral, estética e moral vão andar lado a lado.
Casa Hundertwasser, habitação social, esquina da Löwengasse com a Kegelgasse, Viena, 1995
A Hundertwasser-Haus é uma encomenda da cidade ao artista. Sensíveis tanto à sua pintura como aos seus enunciados teóricos, os autarcas locais proporcionam a Hundertwasser a ocasião de realizar a sua utopia. O poder político dirige-se a Hundertwasser por estar determinado a aceitar uma aposta sobre o poder da arte. O acto de construir à Hundertwasser vai imprimir a marca específica da sua criatividade sobre o fragmento de tecido urbano que lhe é confiado, sobre a dimensão física e humana do ambiente. Neste caso concreto, a especulação sobre o poder da arte tem a característica de uma aposta sobre a poética do espaço habitado. E como se trata de uma operação de habitação social, o gesto político faz todo o sentido. É esse o poder da arte: ao pedir a Hundertwasser que construa o lote de habitações sociais na esquina da Löwengasse, a Câmara Municipal de Viena não se dirigiu a um arquitecto, mas a um mercador de felicidade. Encomendou-lhe uma série de espaços felizes.
E os nomeados são:
E agora vou notificar as vítimas... se me derem licença. :)
Hundertwasser com sapatos de verão e de inverno confeccionados por si próprio, Paris, 1950
Hundertwasser com roupa que ele próprio confeccionou, Stock-im-Eisen-Platz, Viena, 1967
Hundertwasser num fato reversível que ele próprio concebeu no âmbito de uma contribuição para a revista "Vogue", Paris, Novembro 1982
Fotos TASCHEN
You're a classic - powerful, athletic, and competitive. You're all about winning the race and getting the job done. While you have a practical everyday side, you get wild when anyone pushes your pedal. You hate to lose, but you hardly ever do.
Take the Which Sports Car Are You? quiz.
Não sei se o retrato que saiu no teste é o meu. Mas sei que sou uma SPORTINGUISTA que gosta de carros VERMELHOS!
HUNDERTWASSERAs mudanças do seu estado civil testemunham bem o seu fascínio inato pelas irregularidades não dominadas que engendram as felicidades do acaso. O sobrenome Hundertwasser, que ele tornou célebre nos quatro cantos do mundo não é o seu verdadeiro nome. O seu nome de registo é Friedrich Stowasser. E é justamente em 1949 que ele adopta o nome de Hundertwasser. "Sto" significa cem (Hundert) em russo e em todas as línguas eslavas. Des anos mais tarde, descobre que "Sto" poderia ter origem no qualificativo "Steh" ou "Stau": Stauwasser, água parada: Tinha portanto germanizado impropriamente o seu nome... Mas que importa, Hundertwasser soa bem, sublinha a atracção que o vocábulo "água" exerce em todas as línguas, a água à potência cem. Em 1961, ano que passou no Japão, Hundertwasser altera o seu nome próprio para Friederich depois para Friedreich. Em 1968, em Veneza, onde vive suspenso do seu barco, faz nova amálgama: Friedensreich (reino da paz) Hundertwasser Regentag (dia de chuva) passará a ser o seu nome completo, Hundertwasser entre o reino da paz e o dia de chuva: a paz e a chuva, dois estados de graça. Mais recentemente um outro nome veio juntar-se aos restantes: Dunkelbunt (cores vivas, um pouco tristes, como animadas por um clarão vindo das profundezas: uma reminiscência das flores do herbário da sua infância?).
Em HUNDERTWASSER a Arte e as convicções andam a par. O pintor, o teórico-construtor e o higienista social partilham a mesma pele.
Foto: "Discurso Nu"
Galeria Hartmann, Munique 1967
Foto: Taschen
Convide os amigos e sirva-lhes ARTE.
Arte de Maria Sobral Mendonça.
E não se esqueça de acompanhar com café e uma boa conversa.
e muitas outras enviadas por e-mail, inclusivé de pessoas cujo nome não faz parte dos comentadores habituais.
Assim, peço-vos duas coisas. A primeira, que façam 'delete' do meu post anterior no 'disco rígido' da vossa memória. Façam de conta que nunca foi escrito, que me ausentei... em férias. E a segunda, que me concedam um tempo que preciso para concluir trabalhos.
Não estarei tão assídua mas "deixo aberta a porta do jardim" ... como sugeriu a Laerce.
As minhas desculpas pela decisão que tomei.
Os meus agradecimentos por me terem convencido a continuar.
Obrigada a TODOS!
Isabel Magalhães
Isabel Magalhães
Teresa Almeida Rocha
VÉNUS na Casa 9 em TRÍGONO a MARTE na Casa 5 - Trígono Vénus = Marte - Uma habilidade nata para saber lidar com o sexo oposto e agir com as outras pessoas. Sabe ser agradável naturalmente e sente um grande prazer em companhia do sexo oposto. Um casamento feliz. Sociável, activo e de temperamento alegre. Sucesso social. Um sentido de estética muito refinado.
Teresa Almeida Rocha (N. 1962)
PAZ NA TERRA AOS HOMENS DE BOA VONTADE
Manuela Jardim
No dia internacional do voluntariado, a recém eleita Junta de Freguesia de Linda-a-Velha, procedeu ao lançamento oficial do seu Banco de Voluntariado, no salão nobre do Palácio dos Aciprestes.
Este Banco de Voluntariado foi uma das promessas feitas aos munícipes e está já a funcionar assim como o site
www.voluntariado-lav.org onde consta toda a informação detalhada, e o e-mail
banco@voluntariado-lav.org para inscrições.
As informações e contactos também poderão ser feitos através da Junta de Freguesia no Largo do Mercado, pelo telefone 21 414 18 95, e jfreglindavelha@netcabo.pt
Teresa Almeida Rocha(da exposição JANELAS, Galeria Casa Santa Rita, Colares/Sintra)
